Posts

Showing posts from 2014

Parable - a Lioness, a Cheetah & an Oryx (in Lebanon: Politicians, their client base and citizen)

Image
The following Parable is an actual simulation of the Lebanese society layers. Parable of a lioness, a cheetah and an Oryx, who had come together on a long journey, decided one day to confess their sins to each other. As queen of the forest, the lioness was the first.  "she told the others that, once, after she had finished off a big buck, a zebra came by. "it looked so sleek and tender," she said, "I had wantonly dispatched a fellow beast for no purpose," she said regretfully.   The remorseful cheetah reassured her. "why should you, queen of the forest, be remorseful about the skill that has made you the greatest hunter of us all? You are to be forgiven."   Then the cheetah told how, one day, he had spied a fat ewe and her two lambs. Hungrily he had pounced on the nearest lamb, but the mother had begged him to spare the remaining lamb and eat her instead. "I agreed", the cheetah said, "but I was so hungry I the

من كتاب "الجمر والرماد - ذكريات مثقف عربي" للكاتب هشام شرابي

Image
لفتني مقطع من كتاب هشام شرابي "الجمر والرماد" يتحدث من خلاله عن الطبقية السائدة في تلك الحقبة (وما زالت) وعن النظرة السائدة للمجتمع المخمليّ تجاه الاقل حظاً، او الأفقر: "كان جميع الذين يدرسون في الجامعة الأميركية في بيروت من طبقة غنية أو متوسطة الحال على الأقل. كنا قلة بين عشرات الآلاف من شبان شعبنا أتيح لها أن تحصل على العلم والثقافة العالية. ولم نكن، مع ذلك، نشعر بأننا نتمتع بامتيازات خاصة حرم منها الباقون. تعودنا أن نسكن البيوت الواسعة ونتمتع بالحياة كما نريد، لا نعرف للحرمان معنى، كأن السعادة حق طبيعي لنا. تعلمنا منذ الصغر ان ننظر إلى الفقراء بمنظار خاص. كان الفقر جزءً من حياتنا، ولكنه كان خارجها، بعيداً عنها كالأكواخ المتناثرة حول أحيائنا الفخمة. كان الفقراء بشراً مساكين نرأف بهم ونتألم لفقرهم لكنهم كانوا ينتمون إلى عالم آخر. وكان منظر المتسولين الذين يملأون شوارع مدننا منظراً طبيعياً بالنسبة إلينا، فلم يزعجنا أو يدفعنا إلى تأنيب الضمير ولم يدر بخلدنا أن هناك علاقة بين ثرائنا وبؤسهم." هشام شرابي  هو مفكر فلسطيني، ولد في  يافا  في

What i did not know about Ethiopia (The Barefoot Runner)

Image
I read a book about the Ethiopian Abeb Bakila, the barefoot marathon runner, whom under his belt honorable achievements being the first African to win a golden Olympic medal and the first athlete in history to win two golden medal. Apparently, there is another book narrating Bikila's life, written by a foreign correspondent Tim Judah. the later do not portray Abebe as the saint shining brightly out off Rambali's papers. the Ethiopian champion was described through Tim's memoir as arrogant and selfish who encountered a non poetic death contrary to what have been characterized very elegantly by Rambali.  Click here to see a review on the gardian After reading Paul Rambali vividly written book about the life of marathon champion Abeb Bikila, you feel that you have learned a lot about a country full of agony, pride, beauty and extremely vulnerable people. encountering Ethiopians here in Lebanon made it easier for me to grasp the root of the cultural aspect. though

لاجئون على أرض الوطن

Image
اعتدت منذ فترة طويلة على تقليد صباحيّ روتينيّ بسيط غير انه أصبح بغاية الأهمية بالنسبة إليّ. أحضّر قهوتي، أتربّع عرشي وراء المكتب، واتصفح جريدة النهار لثلاثين دقيقة. هذه العادة جعلتني من أشدّ المعجبين بالصحافي راجح الخوري. ثقافته السياسية واسعة وهو قارئ نهم متابع للأخبار العالمية والإقليميّة ويترجم بمنطق حاد مفهومه للأوضاع بشكل حازم ولازع. في جريدة اليوم عدد 25462 في تاريخ 21/8/2014 تحدّث راجح في عموده اليوميّ صفحة 12، عن اللبنانيين الذين أصبحوا حفنة من الاجئين في وطنهم الأم. وقد توجه بهذا المقال بالرد أو بإنتقاد ما جاء على لسان روس ماونتن منسق الأمم المتحدة للشؤون الإنسانية في لبنان، في مقابلة صحافية مع ريتا صفير، زميلة راجح في النهار. وقد اختتم المقال بتلخيص ممتاز للمحتوى وقد جاء فيه: "مستر ماونتن، تقول انكم تعملون بموجب الحياد والإنسانية. ولكن الإنسانية تفرض على الأقل سلوكاً أكثر جديّة ومسؤوليّة وأخلاقيّة حيال بلد يجعل طوفان الاجئين إليه من أهله حفنة من الاجئين والمهاجرين". ولقد لفتني جداً هذا القول. فان افتراض راجح تحرّك الأمم المتحدة تجاه أزمة النزوح مصدره م

The Story of a fishermen, a frog and a Snake

Image
It's been a while since i'm focused on reading books that discusses group dynamics, management, productivity and organizational structures. i'm finding so many interesting ideas and frameworks to learn, share and use through my daily tasks in my current job. in one of the ascent books i was reviewing (when i say ascent, i mean written in the 60's) a found an interesting story that talk about rewards in work environment and how it affect negatively as much as positively on the end results. it goes like this: "A weekend fisherman looked over the side of his boat and saw a snake with a frog in its mouth.  Feeling sorry for the frog, he reached down, gently removed the frog from the snake's mouth and let the frog go free. But now he felt sorry for the hungry snake. Having no food, he took out a flask of bourbon and poured a few drops into the snake's mouth. The snake swam away happy, the frog was happy and the man was happy for having performed such

Lebanese Army Posthumous appraisal

Image
Historically Lebanese people have cultivated a very bad habit of enslaving themselves to something, a war lord, a religious leader, a secular leader, etc. i always argued that this bad habit, this urge, is only a manifestation for the need of belonging, especially in total absence of nationalism and the positive moderate religious life style have permitted Lebanese to seek belonging in other forms than the extreme religious representation, at least most of them. At each time the Lebanese national security is at risk, and there are no other choice than for the Lebanese Army to interfere and take the lead, knowing that an earlier interference would save a lot of troublesome, a campaign of flood blinded support for the Lebanese Army take the shape of silly divinization. i don't mind this at all. as an institution, the Lebanese Army is a focal point that most of the Lebanese trust and consider highly. but i argue that a balance should be settled. and i emphasis that the

قصيدة لأحمد فؤاد نجم..

Image
قصيدة لأحمد فؤاد نجم.. إلى الأمة العربية ، بعد الـ " طُز " لم يعُد يليق بكِ التحية ما أخبار فلسطين؟ .. شعبٌ بلا وطن .. وطنٌ بلا هوية ما أخبار لبنان؟ ملهى لي لي كراسيه خشبية وطاولته طائفية ما أخبار سوريا؟ تكالبت عليها سكاكين الهمجية ما أخبار العراق؟ بلد الموت اللذيذ والرحلة فيه مجانية ما أخبار الأردن؟ لا صوت ولا صورة والإشارة فيه وطنية ما أخبار مصر؟ عروس بعد الثورة ضاجعها الإخوانجية ما أخبار ليبيا؟ بلد تحوّل إلى معسكرات أسلحة وأفكار قبلية ما أخبار تونس؟ إنتعل رئاستها مهرّج بدعوى الديمقراطية ما أخبار المغرب؟ إنتسب إلى مجلس خليجي باسم الملكيّة ما أخبار الصومال؟ عِلْمها عند الله الذي لا تخفى عنه خفيّة ما أخبار السودان؟ صارت بلَدان والخير خيران باسم الحرية ما أخبار اليمن؟ صالحها مسافر وطالحها كافر وشعبها قضيّة منسيّة ما أخبار عُمان؟ بلد بكل صدق لا تسمع عنه إلا في النشرات الجوية ما أخبار السعودية؟ أرض تُصدّر التمر و زادت عليه الأفكار الوهابية ما أخبار الإمارات؟ قبوّ سري جميل تُحاك فيه كل المؤامرات السرية ما أخبار الكويت؟ صارت ولاية عربية من الولايات المتحدة الأمريكية

I Am Not Yours

Image
A marvelous poem Sara Teasdale: I am not yours, not lost in you, Not lost, although i long to be Lost as a candle lit at noon, Lost as a snowflake in the sea. You Love me, and i find you still A spirit beautiful and bright, Yet I am I, who long to be Lost as a light is lost in light. Oh plunge me deep in Love - put out My senses, leave me deaf and blind, swept by the tempest of your Love, A taper in a rushing wind.

Social Activism

The Daily Show with Jon Stewart Get More: Daily Show Full Episodes , The Daily Show on Facebook

Malala

The Daily Show Get More: Daily Show Full Episodes , The Daily Show on Facebook